作者：中山大學校長　黃達人

　　關于學術自由與學者的社會責任

　　當談到人文社會科學的時候，學術自由始終是一個必須涉及的話題。學術自由對于人文社會科學的研究來說，有著更為重要的意義。

　　康樂園是陳寅恪教授人生最后20年治學、教書和生活的地方，陳寅恪先生倡導“獨立之精神，自由之思想”。陳先生講的“思想自由”更深的涵義，就是講讀書人要“脫俗”，學者要從自己的內(nèi)心出發(fā)，擺脫世俗的束縛，才能達致真正的思想自由。

　　在當代中國大學管理者對“學術自由”的倡導和保護，更重要的應表現(xiàn)為在大學內(nèi)部培植寬松的學術氛圍與和諧的人際關系，關注年輕學者和邊緣學科的成長，理順校內(nèi)各種學術組織和學術機構(gòu)的關系，鼓勵跨學科的交流與合作等方面。

　　一個真正有“學術自由”精神的學者，一定是一個有社會良知的學者。在中國目前的社會背景下，強調(diào)學者的良知，強調(diào)對社會、對學生的責任，非常重要。

　　學者的學術自由與學者的社會責任是一致的。缺乏社會責任感，喪失了學術立場，甘愿充當權力和金錢的代言工具，其實也就是一種未能擺脫內(nèi)心世俗的桎梏的表現(xiàn)。一位杰出的人文學者，應該是“從心所欲而不逾矩”，應富于學術批判的精神，有自己獨立的思考和判斷，同時以積極的理論建構(gòu)和思想貢獻，來表達自己對學術和社會的責任。

　　關于孤獨的思考者與社會科學研究團隊

　　多年以來，我們一直提倡在人文社會科學領域，要保護“孤獨的思考者”。

　　人文學科與社會科學之間，研究方法和學術研究的組織方式有明顯的差異。人文學科更重視思想的發(fā)明，更需要個人的思考，更強調(diào)學者個人的力量;而社會科學注重社會的進步，許多學術成果的產(chǎn)生要依賴于群體的努力，必須加強科研團隊建設。

　　大學之所以成為大學，核心在于有容乃大。面向大學科研管理差異性的組織，就是能夠包容各種學科特性的組織，從而體現(xiàn)大學“有容乃大”的精髓。

　　對于人文基礎學科，大學應該要有一種平和的心態(tài)，要有“養(yǎng)士”的氣度，給孤獨的思考者以空間，對于那些以學術為生存方式的學者，大學應該給他們良好寬松的學術環(huán)境和生活空間，給以足夠的經(jīng)費支持，而不應該有過多的規(guī)劃上的要求，不應該以量化管理來制約其創(chuàng)造力。

　　對社會科學，特別是對那些與經(jīng)濟建設和社會發(fā)展密切相關的學科領域，還是要有必要的學科規(guī)劃，需要強調(diào)科研團隊的建設，強調(diào)學科的融合與交叉，強調(diào)科研應以科學問題為導向。

　　關于“國際一流”與“中國特色”

　　關于人文社科研究，“國際一流”與“中國特色”之間有時會存在某種緊張。我們無法否認源于歐美的研究規(guī)范、表達方式、問題意識和學術價值觀念長期占據(jù)主導地位的事實。但基于幾十年間中國巨大成就的“中國經(jīng)驗”，為中國文科學術發(fā)展的新契機。中國文科學者，應該更有發(fā)言權，更有可能以“中國經(jīng)驗”為基礎，做出“世界一流”的成績。

　　在人文社會科學領域講“中國特色”，同樣要有“干貨”的，不能只是“口水”。只有對本國經(jīng)驗長期的學術積累，才能達致“世界一流”。

　　社科研究在面向經(jīng)濟社會發(fā)展時，缺少能內(nèi)行地真正解決問題的行業(yè)專家，可能是當前我們國家社科研究比較薄弱的一個環(huán)節(jié)。

　　關于文科評價體系

　　我國文科科研評價存在某種窘境。目前的國家學術評價體系中，理工科有院士、有杰青等等稱號，還有各種國家級獎勵，而文科明顯處于劣勢，沒有國家級的學術獎，長江學者人數(shù)很少，“千人計劃”也只限于經(jīng)濟管理類等少數(shù)學科。

　　人文社會科學學術成果的價值，確實不如理工科的評價標準那么客觀，那么容易把握。我們認為，在當下重新建立人文社會科學的評價體制和榮譽制度是非常必要的。