建青實(shí)驗(yàn)中學(xué)高級(jí)教師 劉繼鵬

　　2010年上海秋考的古文試題，和去年相比基本沒有變化，試題的難易程度和形式也與去年基本一致。考試的題型還是以選擇和簡(jiǎn)答為主，考試的內(nèi)容不外乎實(shí)詞解釋、虛詞辨析、句子翻譯、句意理解、段意歸納、手法品賞、人物分析和主旨把握等方面，概括起來就是考基本知識(shí)和基本能力。

　　所以，我們的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，應(yīng)該目標(biāo)明確，在這些方面多下功夫，提高能力，不可眉毛胡子一把抓，也不必跳入題海，瞎做無用功。

　　基礎(chǔ)知識(shí)無非是常用虛詞和實(shí)詞、常見通假字和古今異義詞、詞類活用基本情況、特殊句式重要類型以及最重要的文學(xué)問題常識(shí)。

　　基本技能無非是虛詞用法的辨析、實(shí)詞的因文解釋、句式的明確判定、句子的準(zhǔn)確翻譯、段落層次的把握、文章內(nèi)容的理解歸納和寫作特色的賞析等;在這些方面下足功夫，古文閱讀能力就能得到了切實(shí)的提高，高考試題的解答也就不難了。

　　基本知識(shí)主要靠的是堅(jiān)持不懈的積累，經(jīng)常反復(fù)的溫習(xí)，使這些知識(shí)化為自己的內(nèi)存，隨時(shí)可以反應(yīng)出來?；炯寄軇t是需要通過經(jīng)常而恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練來提高的。弄清規(guī)律，掌握方法，就是提高的關(guān)鍵。

　　基礎(chǔ)知識(shí)主要靠學(xué)生自己積累、溫習(xí)、鞏固，任何人不能替代。所以，我們?cè)谶@里就只談基本技能的提高。

　　虛詞用法的辨析、實(shí)詞的因文解釋、句式的明確判定，主要靠基本的語法和語境分析。所以，我們不僅要掌握某一詞的常見用法和義項(xiàng)，而且要明白在什么情況下，才是這種用法這種意義，只有這樣，我們才能以不變應(yīng)萬變。

　　我們先舉個(gè)虛詞“之”為例：

　　【1】“此則岳陽樓之大觀也”

　　【2】“吾欲之南海”

　　【3】“師道之不傳也久矣”

　　【4】“吾始信之”

　　【1】句中的“岳陽樓之大觀”是賓語，這個(gè)賓語是偏正短語，所以這個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”。 【2】句中的“之”處在謂語的位置上，因此是動(dòng)詞“去”。 【3】句中的“師道之不傳”是主語部分，并且是主謂短語，因此這個(gè)“之”是取消“師道之不傳”的獨(dú)立性，使它成為句子的一個(gè)成分——主語(注意，這種短語也可以做賓語的)?！?】句中的“之”，是謂語信的賓語，所以一定是代詞“他”(或“它”——指事情)。

　　其次舉個(gè)實(shí)詞“絕”為例：

　　【1】假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　【2】俱以為妙絕

　　【3】佛印絕類彌勒

　　【4】夜久語聲絕

　　【1】中的“絕”處在謂語位置上，后面跟的是“江河”，所以是動(dòng)詞“渡、橫渡”。 【2】句中的“絕”是補(bǔ)充說明“妙”的，因此是形容詞“到極點(diǎn)”的意思。 【3】句中的“絕”修飾謂語“類”，所以是副詞“非常、極”的意思。 【4】句中的“絕”是謂語，而主語是“語聲”，所以是“停止、消失”的意思。

　　再舉個(gè)詞類活用的例子：

　　【1】今我來思，雨雪霏霏

　　【2】足以榮汝身

　　【1】句“雨雪霏霏”中省略了主語“天”，所以這個(gè)“雨”讀第四聲，是動(dòng)詞“下”，而不是名詞，句子的意思是天上落下紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花。【2】句也省略了主語“此”，所以“榮”是動(dòng)詞謂語，意思是 “使……榮耀”或 “使……榮華富貴”。

　　特殊句式的判斷，主要依據(jù)的也是語法分析，介詞結(jié)構(gòu)后置簡(jiǎn)單來說，就是狀語放在謂語的后面，如“霜葉紅于二月花”——霜葉比二月的花兒還紅。賓語前置就是賓語放到了謂語的前面，如“古之人不余欺也”——古之人不欺余也，“將軍欲何之”——將軍欲之何?諸位倒裝就是謂語放在了主語之前，如“甚矣，汝之不慧”——汝之不慧甚矣。定語后置就是定語放在了中心詞后面，如“馬之千里者”——千里之馬。省略句就是省略了句子的某些成分，如“親與座談”——親與(之)座談，“以為上將軍”——以(之)為上將軍。所以，只要有基本語法的分析能力，此類句子完全可以讀懂，此類試題也能順利解答。

　　有了以上的技能，再加上對(duì)語境的分析，句子的翻譯也就不成問題了。

　　至于文章內(nèi)容的理解歸納和寫作特色的賞析，就要掌握整體閱讀的基本方法(注意是基本)，在適當(dāng)?shù)挠?xùn)練中提高能力。首先當(dāng)然是要讀懂文章，文章讀不懂，什么也談不上。要讀懂文章，自然要靠上文所說的那些最基本的技能。在此基礎(chǔ)上，就要讀通文章。讀通，那就是弄清文章的主要人物、主要事件、主要對(duì)象，弄清文章的線索和層次，抓住關(guān)鍵語句(顯示主旨的句子、反復(fù)出現(xiàn)的語句、表示轉(zhuǎn)折的句子、歸納式的句子等)或人物言行、事物特征，明白每一段落的意思，掌握文章的主要內(nèi)容，從而理解主題，把握人物或事物性質(zhì)特點(diǎn)，仔細(xì)分析表達(dá)方法，品賞藝術(shù)特色。

　　請(qǐng)看2010年秋考古文一：

　?、贇W陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，后或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧?dāng)?shù)百人，轉(zhuǎn)運(yùn)使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此?然汝能聽我言乎?今歲大兇，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。 ”僧喜曰：“諾。 ”饑民賴以全活。

　?、陉悎蜃梢院蕾F自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強(qiáng)僚佐署。公呵吏曰：“官市金當(dāng)有文符。 ”獨(dú)不肯署。堯咨諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，不使居府中。

　?、鄱踔莩珀?，素號(hào)難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。桂陽民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨(dú)留一人于庭。留者色動(dòng)惶顧，公曰：“殺人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾視食者皆以右手持匕，而汝獨(dú)以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。 ”囚即涕泣曰：“我殺也，不敢以累他人。 ”公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術(shù)多如此。所居，人皆愛思之。

　　此文是記人的，當(dāng)然應(yīng)該注意記了些什么事，怎樣記的，這些事表現(xiàn)了人物怎樣的品質(zhì)。

　　第一段首先記敘了歐陽曄為布衣時(shí)的事跡，表現(xiàn)出他潔身自好、不慕權(quán)勢(shì)的品格，重點(diǎn)記敘了處理大洪山僧人案的情況，表現(xiàn)他的善于斷案和機(jī)敏從容。

　　第二段，主要記敘了歐陽曄抗拒陳堯咨非法活動(dòng)的事跡，表現(xiàn)了他的不畏權(quán)勢(shì)、剛正不阿——一個(gè)“呵”字表現(xiàn)了他的依然決然。

　　第三段記敘一個(gè)具體的事例，重點(diǎn)突出它的善于“治獄”，表現(xiàn)他“臨事明辨，猶古良吏”。

　　第一段和第三段寫得很生動(dòng)。第一段中，歐陽曄對(duì)付僧人欲擒故縱，不是直接抄沒其積財(cái)，而是故意替對(duì)方著想，引使僧人自動(dòng)拿出錢財(cái)，救濟(jì)饑民，顯示了他的從容機(jī)智，又表現(xiàn)了他的愛民之心。

　　他的“笑”很有意思，一方面自然是對(duì)賄賂不屑一顧，另一方面也顯示了他的胸有成竹、從容不迫。

　　第二段中，歐陽曄同樣機(jī)智，請(qǐng)所有此案在押者吃飯，還慰問眾人。一邊卻在相對(duì)平和的氣氛中，仔細(xì)觀察，使罪犯無所戒備而露出馬腳，終于查明真相，拿住真兇。

　　文章主要通過人物的行動(dòng)、語言以及神態(tài)來表現(xiàn)人物品格的。除了正面描寫，還有側(cè)面襯托。敘事之外，還有精短的議論，來直接表達(dá)作者的贊揚(yáng)之情。

　　這樣，我們就知道歐陽曄具有清廉、剛正、機(jī)智、愛民等優(yōu)良品質(zhì)，這題中的第20、21題也就迎刃而解了。

　　【附錄】

　　20.第①段中“公笑曰”的“笑”反映了歐陽曄怎樣的心理? (3分)

　　21.本文表現(xiàn)了歐陽曄 、和 的品質(zhì)。 (3分)

　　答案：

　　20.對(duì)僧人賄賂不以為然，對(duì)處理好此事自信從容，安撫僧人。

　　21.廉潔 愛民 正直 睿智